도이췰란드의 용기, 일본의 도덕적저렬성

1970년, 도이췰란드(이전 서부도이췰란드)의 브란트총리가 뽈스까의 유태인희생자기념비앞에 섰다. 그리고 무릎을 꿇었다. 비가 추적추적 내리는 날이였다. 그는 국가를 대표하여 제2차 세계대전의 피해자들에게 사죄하였다.

도이췰란드의 용기있는 행동에 세인은 박수를 보냈다.

유럽나라들도 도이췰란드를 향해 안으로 굽어만 들던 화해의 손을 내밀었다. 그후에도 도이췰란드의 대통령과 총리는 기회가 있을 때마다 제2차 세계대전당시 나치스에 의한 학살 등 전쟁범죄에 대해 진심어린 반성과 사죄를 하고 용서를 구했다.

도이췰란드의 현 메르켈총리도 와르샤와의 유태인희생자기념비앞에서 진심으로 피해자들에게 애도와 사죄를 표시하고 《도이췰란드는 전쟁당시를 기억할 〈영원한 책임〉이 있다.》고 다시금 선언했다.

나치즘의 부활을 방지하기 위해 도이췰란드에서는 나치즘을 미화하고 선전하는 행동이 비법으로 간주되고있다.

과거에 대한 추적은 지금도 계속되고있다. 이미 피해국가들과 개별적사람들에게 배상금을 지불한 도이췰란드는 과거와 같은 죄악과 불행이 되풀이되여서는 안된다고 하면서 지금도 세계의 수십개 나라와 수백수천만 피해자들에 대한 사죄와 배상을 이어가고있다. 뿐만아니라 전시범죄시효자체를 페지해버리고 90살이 지난 고령이든 누구든 관계없이 나치스범죄자들에 대해 준엄한 선고를 내리고있다.

이렇게 도이췰란드는 과거사에 대한 진정한 사죄를 통해 국제사회와의 신뢰를 두터이 하고있다.

그런데 일본은?

일본은 피비린 과거에 대한 반성과 사죄, 배상은커녕 조선과 아시아나라들에 대한 침략행위를 식민지국가들을 위한 《해방전쟁》으로, 《문명》과 《번영》을 가져다준 《진출》 등으로 외곡하는데 여념이 없다.

과거 일제에 의한 침략과 략탈, 학살의 만행들이 아시아인민들의 기억속에 생생히 새겨져있는데도 말이다.

《독도는 일본고유의 령토》라는 뿌리깊은 망언도 과거 조선에 대한 저들의 침략력사를 정당화하는것이다.

한때 일본은 《고노담화》, 《무라야마담화》 등에서 과거범죄와 관련하여 형식상《사죄》하고 《반성》하는듯 한 냄새를 피우기도 하였었다. 그것마저도 그때뿐이였다. 정권이 바뀌여 과거범죄를 다시 부인하고 합리화하는 철면피한 행동에 계속 매달리였다.

대를 이어가는 일본정치인들의 집단적량심의 마비는 가히 절망적이라고 해야 할것이다.

일본의 군국주의적광기는 아베가 수상의 자리에 앉은 이후 절정을 이루어왔다. 그가 《침략의 정의는 정해져있지 않다.》, 《어떤 행위가 침략에 해당되는가에 대하여서는 력사가들의 론의에 맡겨야 한다.》, 《일본인구의 80％가 전후세대로서 그들에게 사죄를 계속할 숙명을 지워서는 안된다.》고 한 망언은 침략의 력사를 되풀이하려는 일본의 뿌리깊은 야욕을 잘 보여준다.

도이췰란드가 과거범죄에 대해 시효가 없는 무조건적인 사죄와 배상을 세기를 이어 해나갈 때 이렇게 일본은 주먹안의 미꾸라지처럼 과거의 책임에서 빠져나가려고만 해왔다.

한가지 간단히 언급할것이 있다. 일본의 조선침략력사에 《운양》호사건이라는것이 있다. 1875년 8월 일제가 군함 《운양》호를 강화도에 침입시켜 무장도발을 감행한 사건이다. 8월 21일 강화도 초지진포대로 접근하였다가 수비병들에 의해 되게 혼쭐이 났던 《운양》호는 그 《보복》을 한다며 23일에는 비교적 방어력이 약한 영종도에 침입하여 무고한 인민들을 야수적으로 학살하고 나중에는 불을 질러 섬을 완전히 페허로 만든 후 도망쳤다.

이런 야만행위를 감행하고도 도리여 조선봉건정부에 《사죄》를 요구했던 뻔뻔스런 일본이다.

재카나다동포 리문식