◇ 당 제８차대회 결정관철로 들끓는 초소와 일터 그 어디서나 보이는 글발이 있다.

《하나는 전체를 위하여, 전체는 하나를 위하여!》

이 구호를 가슴마다에 새겨안고 자신보다 동지와 집단을 먼저 생각하며 좋은 일을 더 많이 하기 위하여 아글타글 애쓰는 사람들의 모습은 얼마나 아름다운것인가.

얼마전 수도의 １만세대 살림집건설장에서 만났던 한 일군은 이렇게 말하였다.

《지금 우리는 단순히 세멘트와 모래, 철근만으로 살림집을 건설하지 않습니다.우리가 일떠세우는 살림집은 한마음한뜻이 되여 서로 돕고 이끄는 집단주의위력의 창조물입니다.》

살림집건설에 동원된 건설자들속에서는 앞선 사람이 뒤떨어진 사람을 도우며 어렵고 힘든 일을 도맡아하는것을 비롯하여 동지와 집단을 위하는 아름다운 소행들이 날마다 꽃펴나고있다.

이것을 어찌 이곳 살림집건설장에서만 꽃펴나는 이야기라고 하랴.

혁명의 새로운 승리를 향한 투쟁이 힘있게 벌어지고있는 내 조국땅 그 어디에서나 맥박치는 시대의 숨결이고 덕과 정으로 화목한 우리 사회의 참모습인것이다.

◇ 동지와 집단을 위하여 무엇을 할것인가.누구나 이런 마음을 안고 살아야 한다.

경애하는 김정은동지께서는 다음과 같이 말씀하시였다.

《누구나 〈천리마시대와 나〉라는 물음앞에 자신을 세워놓고 동지들과 집단을 위하여 한 일이 무엇인가, 자기만을 생각하면서 동지들과 집단에 불편을 준 일은 없는가, 동지들을 위하고 집단의 힘을 강화하기 위해 무엇을 할것인가를 늘 돌이켜보면서 후회없이 생활하고 투쟁하도록 하여야 합니다.》

우리 사회에서 집단은 하나의 사상과 의지로 살아숨쉬는 혁명동지들의 결합체이다.

동지들사이의 사랑과 믿음이 뜨거울 때 집단의 화목과 단합이 실현되고 사회의 발전과 혁명의 전진이 다그쳐지게 된다.

동지와 집단을 위하여, 바로 여기에 각자는 자기를 위하여 사는 개인주의적인생관에 기초한 자본주의사회와 구별되는 우리 식 사회주의의 근본특징이 있다.

지금 우리 당은 전체 인민이 집단주의위력으로 시련과 난관을 박차고 기적을 창조하던 천리마시대 인간들의 투쟁기풍을 따라배울것을 요구하고있다.

우리는 있어도 나는 없었고 동지들의 기쁨과 슬픔, 집단의 위훈과 영예가 곧 자기의것으로 간주되던 천리마시대 인간들의 고상한 사상정신세계는 오늘날 우리가 어떻게 살며 투쟁해야 하는가에 대한 훌륭한 대답으로 된다.

천리마시대 인간들에게는 집단의 리익보다 자기자신의 리익, 동지보다 자기자신을 먼저 생각하는 리기주의가 없었다.위기일발의 순간에 서슴없이 한몸을 내대여 집단과 동지들을 구원하고 사경에 처한 동지를 위하여 살과 뼈를 떼주는것과 같은 아름다운 소행들로 강산을 울리고 시대를 진감시키던 그 나날 우리 아버지, 어머니세대의 가슴속에는 언제나 동지와 집단에 대한 뜨거운 사랑이 간직되여있었고 그것은 그대로 기적을 낳는 원천으로 되였다.

◇ 숭고한 혁명적동지애와 집단주의적미풍을 더 높이 발양시켜야 한다.

동지와 집단에 대한 사랑과 헌신이 없이는 혁명에 충실할수 없다.

사업과 생활의 전과정에 혁명적동지애의 미풍, 집단주의미풍을 높이 발양하여야 한다.

아파하는 사람은 뜨겁게 위해주고 불편해하는 사람은 부축해주며 힘들어하는 사람은 사심없이 도와주면서 기쁨과 슬픔을 같이하는 덕행이 우리 사회의 지배적풍조로 되게 하여야 한다.

누구나 자기 운명을 집단의 운명과 하나로 결합시키고 집단을 위한 투쟁속에서 삶의 보람과 행복을 찾는 고결한 인생관을 지녀야 한다.

어렵고 힘든 일에 솔선 어깨를 들이밀고 집단에 도움이 되는 일을 한가지라도 더 찾아하기 위하여 고심하며 해놓은 일보다 해야 할 일을 놓고 밤잠을 미루어가며 모대기는 사람이 되여야 한다.

자기 하나만을 위한 삶은 그것으로 끝나지만 동지와 집단을 위해 바친 생은 영원하다.

천리마시대 인간들처럼 한생을 부끄럼없이 살자면, 조국이 기억하고 후대들이 잊지 못하는 참된 삶의 자욱을 새겨가자면 누구나 매일, 매 시각 이 물음앞에 자신을 세워보아야 한다.

나는 동지와 집단을 위해 무엇을 할것인가.