판이한 두 현실

그 어느 사회에서나 사회의 물질적부를 창조하며 사회발전에서 진보적역할을 하는것은 근로대중이다.

근로대중은 자기의 창조적지혜와 성실한 노력으로 사회의 발전을 끊임없이 추동한다.

이렇듯 사회발전에서 결정적인 역할을 하는 근로대중이지만 어느 사회에서나 주인의 지위를 차지하고 자기의 응당한 권리를 당당히 행사하는것은 아니다.

자본주의사회에서 광범한 근로대중은 물질적부의 창조자임에도 불구하고 가난과 빈궁에 시달리고있으며 인간의 초보적인 권리도 보장받지 못한채 고통속에 몸부림치고있다.

우리와 한지맥으로 잇닿아있는 남조선의 실태만 놓고보아도 잘 알수 있다.

언론들의 보도에 의하면 지금 남조선의 소상공인들과 자영업자들을 비롯한 취약계층의 처지가 날로 비참해지고있다고 한다.

현재 소상공인들과 자영업자들은 악성전염병사태의 장기화로 수십만명이 파산되고 대부분이 빚더미에 올라앉아 빈곤층으로 전락되고있으며 사지에 내몰린 이들속에서 자살과 같은 극단적인 선택이 줄을 잇는 등 비극적인 사태가 계속되고있다.

위기에 몰린 자영업자들과 빈곤가정들은 금융기관들에서 빌린 돈을 값지 못하는 리유로 신용불량자로 등록되여 살아갈 길이 더욱 막막해지고있다.

남조선에서 신용불량자로 등록되면 모든 은행, 금융기관들이 그 기록을 공유하면서 일체 돈을 빌려주지 않으며 금융기관의 관리대상으로 된다고 한다.

대부분의 신용불량자들은 새로운 빚을 내여 묵은 빚을 갚으며 겨우 유지하고있는 사람들로서 이들이 대부를 전혀 받지 못하는 경우 완전히 파산되고 이렇게 되면 빌려준 자금을 회수받지 못한 은행들까지 파산된다고 한다.

이런 현실의 반영인듯 얼마전에는 남조선《국회》청사앞에 생활난으로 자살한 수십명의 소상공인들과 자영업자들을 추모하는 합동분향소까지 설치되여 사회적물의를 일으켰다고 한다.

그러나 우리 공화국에서는 인민대중제일주의정치아래 근로인민이 나라의 주인이 되여 로동의 권리를 마음껏 행사하고있다.

우리 공화국에서는 근로자들에게 국가로부터 직업을 보장받을수 있는 권리, 로동의 량과 질에 따라 로동보수를 받을수 있는 권리, 로동에 필요한 교육을 받으며 기술기능을 끊임없이 향상시켜나갈수 있는 권리, 로동과정에 충분한 로동보호와 휴식을 보장받을수 있는 권리, 일하는 과정에 로동능력을 잃었을 때에는 사회보험과 사회보장을 통하여 안정된 생활을 보장받을수 있는 권리를 비롯하여 로동생활에서의 자주적권리를 법적으로 확고히 보장해주고있다.

이 법에 의하여 공화국의 근로자들은 로동의 권리를 철저히 보장받으며 로동안전조건이 원만히 갖추어진 일터에서 보람찬 로동생활을 누리고있다.

공화국에서는 국가가 생산이 끊임없이 확대되는데 맞게 로력을 계획적으로 배치해주고 근로자들에게 필요한 로동조건과 생활조건을 책임적으로 보장해주고있다.

공장, 기업소들마다 근로자들의 생활과 편의를 위한 문화정서생활거점들이 훌륭히 꾸려져있으며 그들의 생활과 건강이 국가적관심사로, 제일중대사로 되고있다.

생산에 앞서 근로자들의 생활문제, 건강문제가 먼저 론의되고 풀어주는것이 철칙으로 되고있다.

이렇듯 모든 근로자들에게 자주적이며 창조적인 생활을 법적으로 담보해주는 고마운 사회주의제도의 혜택속에 우리 인민들은 자본주의사회에서 대명사로 되고있는 《해고》와 《실업》이라는 말자체를 모르고 마음껏 일하며 생활하고있다.

얼마나 대조되는 두 사회, 두 제도인가.

판이한 두 현실은 사회주의제도만이 근로자들의 참된 삶과 행복을 꽃피워줄수 있다는것을 똑똑히 보여주고있다.

박지연