December 03, 2021
KCNA Ryugyong

《단군신화》

Date: 24/10/2021 | Source: Ryugyong | Read original version at source

《단군신화》는 조선민족의 원시조 단군이 고조선국가를 세운 력사적사실을 반영한 우리 나라 최초의 건국신화이다.

조선의 건국신화들가운데서 가장 오래되고 원시사회가 해체되고 계급사회가 발생하던 력사적시기를 반영한 《단군신화》의 내용은 다음과 같다.

단군의 아버지는 하늘신인 환인의 아들 환웅이다.  환웅은 하늘에 살면서 지상세계를 다스려볼 욕망을 가지고있었는데 이것을 헤아려본 환인은 그에게 천부인(하늘이 임금될 자에게 주는 도장) 3개를 주어 땅으로 내려보냈다. 그리하여 환웅은 3 000명의 무리를 거느리고 태백산꼭대기에 있는 신단나무밑에 내려와 이곳을 신시라 부르고 자기를 환웅천왕이라고 불렀다. 여기서 환웅은 비, 구름, 바람을 맡은 신들을 시켜 농사와 질병, 형벌과 선악 등 360여가지 일을 주관하면서 세상을 다스렸다.

이때 범 한마리와 곰 한마리가 같은 굴에서 살고있었는데 어느날 환웅을 찾아와 자기들도 사람으로 되게 해달라고 빌었다. 환웅은 신령스러운 쑥 한타래와 마늘 스무개를 주면서 이것을 먹고 백날동안 해빛을 보지 않으면 소원을 이를것이라고 하였다. 그것을 받아먹은 범과 곰은 환웅의 말대로 스무하루동안 해빛을 보지 않고 지낸다. 그런데 범은 그만 약속을 어기며 사람으로 되지 못하였고 약속을 지킨 곰만이 녀자의 몸으로 변신하였다. 혼자 남은 곰녀인은 혼인할 대상이 없어 신단수아래에 가서 아이를 낳게 해달라고 빌었다. 그래서 환웅은 잠시 사람으로 변하여 곰녀인과 혼인하여 아들을 낳았는데 그가 바로 단군 왕검이다. 그후 단군은 평양에 도읍을 정하고 나라이름을 《조선》이라고 하였다. 또한 1 500년간 나라를 다스리다가 아사달의 산신이 되였는데 그때 나이는 1 908살이였다고 한다.

이 설화에는 고조선성립전후의 사회력사적현실과 시조왕에 대한 당시 사람들의 숭배관념이 놓여있다.

신화에서는 단군의 가계와 건국에 대한 신화적형상을 통하여 단군이야말로 조선민족의 원시조이며 평양이 민족발상지, 고조선의 중심지였다는것을 뚜렷이 부각시키였다. 또한 마늘과 쑥에 대한 세부와 환웅이 인간세상의 정사를 주관하는 이야기는 원시말기 농사가 기본생업으로 되고 계급분화가 일어나 권력층이 출현하던 사회현실을 반영한것이였다.

환인과 환웅, 범과 곰의 형상 등은 인간창조에 대한 원시인들의 소박한 관념과 동물숭배사상을 반영한것으로서 이 설화의 신화적성격을 보여준다. 한편 하늘신의 아들과 곰녀자의 혼인에 의한 단군의 출생담은 고조선성립직전의 종족통합과정을 보여주는 동시에 시조왕을 비범한 존재로 내세우려는 당시 사람들의 지향을 보여주고있다.

이러한 특성들로 미루어 볼 때 《단군신화》는 이미 전해내려오던 원시신화유산을 기초로 하고 거기에 계급사회출현 이후의 사회현실과 건국시조에 대한 고대사람들의 숭배관념을 반영하여 재창조된 작품이라고 말할수 있다.

《단군신화》는 력대로 《삼국사기》, 《제왕운기》, 《고려사》지리지, 《세종실록》지리지, 《동국통감》을 비롯한 력사문헌들에 수록되여오면서 줄거리에서 일정한 차이를 보이였지만 단군을 조선민족의 원시조, 건국시조로 부각시킨데서는 공통성을 가지고있다.

《단군신화》는 단일민족의 유구한 력사와 찬란한 문화를 자랑하는 조선인민의 남다른 긍지를 특색있게 반영한것으로 하여 조선민족의 귀중한 문화유산의 하나로 되고있다.

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