주체49(1960)년 10월 4일 조선력사강의가 한창인 김일성종합대학 경제학부 정치경제학과 1학년교실의 분위기는 자못 팽팽하였다.
조선민족의 형성문제에 대하여 강의하던 교원은 고전에 서술되여있는대로 민족을 특징짓는 네가지 공통성 다시말하여 언어의 공통성, 지역의 공통성, 경제생활의 공통성, 문화생활의 공통성에서 나타나는 심리적성격의 공통성을 가지고있어야 한민족으로 될수 있다고 하면서 민족문제를 자본주의시대에 형성된 력사적범주로 설명하였다.
그러면서 그는 이 공통성가운데서 어느 한가지만 빠져도 한민족이 될수 없다고 하였다.
강의가 끝날무렵 한 학생이 일어나 민족의 형성문제를 고전에 비추어 평가하게 된다면 해외에서 사는 우리 동포들은 조선민족이 아니라는 결론이 나오는데 이 문제를 어떻게 보아야 하는가고 질문하였다.
해외동포들이 조선민족이라는것은 너무도 자명한 사실이였으나 고전의 명제를 가지고 풀자니 똑똑한 해답을 찾을수가 없었다.
교실안은 술렁거리기 시작했다. 마침 수업휴식종이 울렸다.
교원은 학생들에게 좀더 연구해보자는 말을 남기고 강의를 마쳤다.
이 문제를 가지고 학생들속에서 벌어진 론쟁은 오전강의가 끝난 다음에도 계속되였다.
학생들의 열기띤 론쟁을 듣고계시던 위대한 장군님께서는 일단 문제가 제기된 이상 정확한 해명을 주는것이 중요하다고 판단하시고 학생들을 둘러보시며 다음과 같이 교시하시였다.
《민족을 이루는 기본징표는 피줄, 언어, 지역의 공통성이며 이가운데서도 피줄과 언어의 공통성은 민족을 특징짓는 가장 중요한 징표로 됩니다.
민족은 피줄과 언어, 지역의 공통성으로 하여 결합된 사람들의 공고한 집단이라고 말할수 있습니다.》(《김정일전집》 제2권 104~105페지)
학생들의 눈앞을 가리웠던 고전의 장막을 벗겨버리고 모든것을 대낮처럼 밝히는 해빛과도 같이 명철한 가르치심이였다. 그이의 가르치심은 계속되였다.
조선민족은 예로부터 한강토안에서 한피줄을 타고 같은 말을 하면서 살아왔다. 우리 민족은 반만년의 유구한 력사와 찬란한 문화를 가진 슬기로운 민족이다. 해외에서 살고있는 우리 동포들도 다같은 조선민족이다. 일본에서 살고있는 조선동포들은 지난날 일제의 식민지통치와 지주, 자본가들의 가혹한 착취와 압박에 못이겨 정든 고향을 버리고 살길을 찾아 현해탄을 건너간 사람들이다. 그런것만큼 재일동포들이 지금은 비록 일본땅에서 살고있지만 그들도 조선민족이다. …
그러시고는 선행고전에서 그 어떤 만능의 공식을 찾아보려는 그릇된 관점, 고질병을 뿌리뺄데 대하여 간곡히 이르시였다.
참으로 그이의 가르치심은 민족의 징표와 그 형성의 력사적합법칙성에 대한 새롭고도 독창적인 해명이였다.
선행한 고전가들이 한생을 바쳐 이룩한 학설, 100여년간이나 내려오면서 굳어진 고전의 리론을 순간에 분석총화하시고 민족의 징표를 새롭게, 완벽하게 정립하시는 위대한 장군님에 대한 매혹과 흠모로 학생들은 감동을 금치 못하였다.
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